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  • - 10-06-2008

  • Article de presse lié à notre sujet - 03-04-2008

    L'express du 31 mai 2007
    Martinique-Guadeloupe: Je t'aime, moi non plus

    Voilà des siècles que Martinique et Guadeloupe entretiennent des relations complexes. Pour en comprendre les raisons, rien ne vaut un retour sur le passé et un éclairage des historiens. La parole des jeunes, elle, est annonciatrice d'un avenir plus harmonieux.



  • Les Rhums AOC de Martinique - 19-03-2008


    Le Rhum AOC de la Martinique a obtenu 12 médailles au concours agricole du salon de l'agriculture 2007. Seul Rhum AOc de la planète il a donc fait honneur a son rang

    RHUM DEPAZ


    Commune de St Pierre

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007 dans la catégorie Vieux de 3 ou 4 ans

    2008
    CAt Rhum blanc 50°
    Cat. Rhum vieux de trois ou quatre ans

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    RHUM CLEMENT



    Commune du François

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007, dans la catégorie Rhum blanc 50°
    au concours agricole 2007, Cat Vieux de plus de 4 ans

    2008
    Cat. Rhum vieux de trois ou quatre ans

    *************************************

    RHUM DUQUESNE



    Commune de Sainte Luce

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    RHUM DILLON
    Commune de Fort de France

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007, Cat. Vieux de plus de 4 ans

    2008
    Cat. Rhum blanc 55°

    *************************************

    RHUM LA MAUNY


    Commune de Rivière Pilote

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007. Cat. Rhum blanc 55°

    2008
    Cat Rhum vieux de plus de 4 ans (Rhum vieux la Mauny XO)

    *************************************

    RHUM SAINT JAMES


    Habitation St James - Commune de Ste Marie

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007. Cat. Vieux de plus de 4 ans

    2008
    Cat. Rhum vieux de plus de quatre ans
    Saint-James 12 ans 43°

    *************************************

    RHUM NEISSON


    Commune du Carbet

    Palmares
    au concours agricole 2007, Cat. Rhum blanc 50°

    *************************************

    RHUM SAINT ETIENNE


    Commune du Gros Morne

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007, Cat. Rhum blanc 55°
    au concours agricole 2007, Cat. Vieux de 3 ou 4 ans

    2008
    Rhum blanc de 55°
    Rhum vieux de trois ou quatre ans

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    RHUM JM


    Commune de Macouba

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    RHUM LA FAVORITE


    Commune du Lamentin

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    RHUM TROIS RIVIERES


    Commune de Ste Luce

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    RHUM BALLY
    Commune du Carbet

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007, Cat. Rhum blanc 55°

    2008
    Rhum vieux de plus de 4 ans
    Bally 1998 43°

    *************************************

    SCA Héritiers Crassous de Medeuil
    Rhum commercialisé sous la marque JM

    Palmares
    2007

    au concours agricole 2007, Cat. Rhum blanc de 55°

    2008
    Rhum blanc de 50°


  • Hommage - 14-03-2008
    Pour la partie Antillaise, nous devons beaucoup à certaines personnages historiques trop souvent méconnues du grand public !

    Tous autant qu'ils sont, le cultivateur Lubin, Louis TELGARD, Lumina Sophie, les pétroleuses, Delgrès, Ignace, la négresse Solitude, et les nombreux autres compagnons de fortune Codou, Dauphin, Noël-Corbet, Gédéon, Nicolo, Palème, Grippon, et tous les autres inconnus où anonymes sont les victimes martyres héros à qui nous devons beaucoup de notre liberté...

    DJ 04-05-07

  • La Mulâtresse Solitude - 14-03-2008
    La mulâtresse Solitude (1772 - 1802) est une figure historique de la résistance des esclaves noirs en Guadeloupe.

    Née à Capesterre vers 1772 d'une mère esclave arrachée de sa terre natale d'Afrique puis violée par les négriers lors de la traversée, Solitude est une belle jeune métisse. Après le marronnage de sa mère elle est éduquée par les colons. Sa beauté, sa jolie peau, et ses yeux de couleurs sont l'objet de la convoitise des maîtres.

    Après avoir connu et vu certaines atrocités dans les plantations, la jeune esclave connaît l'abolition de l'esclavage en 1794 et rejoint une communauté marronne de Guadeloupe. Lorsque en 1802 Napoléon Bonaparte rétablit l'esclavage en Guadeloupe, elle se rallie à l'appel de Louis Delgrès et combat à ses côtés pour la liberté. Survivante de la bataille du 8 mai 1802, enceinte, elle n'est exécutée par pendaison que le 19 novembre de la même année - le lendemain de son accouchement.

    En 1999, une statue a été dressée à sa mémoire au carrefour de la Croix, sur le boulevard des Héros aux Abymes.

  • Joseph Ignace - 14-03-2008
    Joseph Ignace né en Guadeloupe (1769 ou 1772 - 25 mai 1802) était un officier des troupes républicaines opposé au rétablissement de l'esclavage par Napoléon Bonaparte.

    D'abord charpentier, il participe au soulèvement de Pointe-à-Pitre en 1792. Engagé dans l'armée républicaine, il gravit les échelons jusqu'à devenir commandant du fort de la Victoire. Il apparaît dans tous les combats pour l'autonomie de la Guadeloupe, du renvoi des représentants de l'autorité française (1799), à la résistance contre le rétablissement de l'esclavage.

    Après avoir rassemblé les insurgés contre les troupes de Richepanse à quelques kilomètres de Pointe à Pitre, il rejoint Delgrès à Basse Terre le 8 mai 1802. Il reviendra sur Pointe à Pitre où il mènera la lutte contre les troupes commandées napoléoniennes, lors de la défense du fort de Baimbridge. Il se suicide d'une balle dans la tête respectant ainsi le serment qu'il avait fait de "Vivre libre ou mourir".

    Ses deux fils qui l'accompagnaient dans sa lutte meurent tous les deux. Le premier sera tué dans la bataille, le second sera fusillé sur la place de la victoire le 26 mai 1802.

  • Louis Delgrès - 14-03-2008
    Né mulâtre à Saint Pierre en 1766 d?une mère blanche et d?un père guadeloupéen noir, Louis Delgrès prendra très jeune le parti de la cause noire. Sergent de la république en 1791, il deviendra lieutenant sous le commandant du gouverneur Rochambeau arrivé en Martinique en 1793 et participe à la guerre contre les Anglais qui le capturent lors de la prise de l'île en 1794.

    Déporté en France, il revient aux Antilles en 1799 et organise la résistance des rebelles en 1802 contre le général Antoine Richepanse venu en Guadeloupe sur ordre de Napoléon Ier pour y rétablir l?esclavage. Delgrès affiche sur les murs de Basse-Terre une proclamation adressée à « l?univers entier » dans laquelle il pousse « le cri de l?innocence et du désespoir ».

    Obligé de se replier au Fort de Basse-Terre qu?il doit ensuite abandonner, il se réfugie au pied de la Soufrière à Matouba. Se voyant perdu, Delgrès et ses 300 fidèles compagnons dont la célèbre mulâtresse Solitude, se suicident dans leur refuge, respectant ainsi la devise révolutionnaire « Vivre libre ou mourir ».

    En 2002, son sacrifice a été commémoré par la création d?un timbre à son effigie et par la mise en place d?une stèle au Fort qui porte dorénavant le nom de Fort Delgrès. Nous pouvons actuellement lire sa proclamation au Champ d?Arbaud à Basse-Terre.

    "La résistance à l'oppression est un droit naturel. La Divinité même ne peut être offensée que nous défendions notre cause: Elle est celle de la justice, de l'humanité. Nous ne la souillerons pas par l'ombre même du crime. Oui, nous sommes résolus à nous tenir sur une juste défensive, mais nous ne deviendrons jamais des agresseurs."

    Le colonel d'Infanterie, commandant en chef de la force armée de Basse-Terre, "
    Louis DELGRES

    Source partielle : Wikipédia


  • Re: Lumina Sophie - 14-03-2008
    « Brûler ! Je veux tout brûler !... »

    Ainsi parlait Lumina. Martinique, septembre 1870.
    L?insurrection bat son plein. Le Sud est à feu et à sang. Révoltées par la misère liée à l?exploitation post-esclavagiste et un incident racial qui a mis le feu aux champs de cannes, des femmes, redoutables Pétroleuses, incendient les habitations. À leur tête, une simple couturière.
    Aujourd?hui, si l?on demande aux écoliers martiniquais le nom d?une héroïne de dix-neuf ans ayant sacrifié sa jeune vie à sa cause, ils répondent : « Jeanne d?Arc » ! Lumina Sophie dite Surprise a exactement le même âge. Elle est du même milieu rural. Mais elle est enceinte, pas pucelle. On ne la voit guère en sainte !...
    Elle aura un procès inique, sera condamnée, elle aussi, pour blasphème, fornication, sorcellerie, rébellion, actes de pillage, barbarie etc

    Autre Liens : Site Potomitan

  • Lumina Sophie - 14-03-2008
    Lumina Sophie est une de ces femmes qui ont mené ces nombreux combats pour la liberté dans la période post esclavagiste, qui est tout de même restée très dure pour les noirs dans les colonies antillaises.

    L'histoire de Lumina prend naissance dans un contexte tendu. En effet les relations entre Noirs et Blancs sont mauvaises en raison des injustices dont sont victimes les anciens esclaves. Pour exemple en février 1870, le cultivateur noir nommé Lubin est battu pour ne pas avoir céder assez vite le passage au Béké Codé. Injustement condamné pour cet état de fait, il décida de se faire justice en rendant au Béké la monnaie de sa pièce. Ceci lui valu une arrestation et une condamnation de 5 ans au bagne en août de la même année. Un sentiment légitime de révolte parcours l'île au gré du vent et en septembre c'est l'insurrection dans le sud de la Martinique à Rivière Pilote autour de l'habitation la Mauny, menée par Louis TELGARD.
     
    Lumina Sophie fait partie des nombreuses femmes, appelées les Pétroleuses qui participent activement à la lutte en brûlant tout sur leur passage.

    Lumina est une des plus actives, des plis virulentes et plus vaillantes aussi.
    Cependant la répression coloniale est sanglante et Lumina Sophie comme beaucoup d'autres est arrêtée. Après avoir donné naissance à son fils dans sa cellule elle est condamnée au bagne où elle sera mariée de force à un autre prisonnier qui l'a réduit en esclave à nouveau. Dans un état pitoyable et inhumain elle meurt en martyre à seulement 28 ans en 1879.

    Pour lui rendre hommage une salle porte son nom sur la commune de Rivière Pilote, et depuis 2003 le prix Lumina Sophie organisé par le conseil régional, conseil général, et la DRAC Martinique, récompense les meilleurs scénarii de court métrage (20mn) mettant en valeur notre identité culturelle créole.

    Site de l'organisateur : www.creole-en-court.com

  • Malcom X - 14-03-2008


    Malcom X
    (1925-1965)

    Grand leader du mouvement de la libération des Noirs, il fut assassiné le 21 février 1965 à New-York


    Malcolm Little naît le 19 mai 1925 à Omaha, dans le Nebraska. Il est le septième enfant de la famille. Son père est un pasteur baptiste déjà très engagé dans le mouvement de libération des Noirs. Il est influencé par le leader noir panafricaniste, Marcus Garvey, qui exhortait les masses noires à retourner en Afrique.


    L'enfance du petit Malcolm est difficile : son père est assassiné par une organisation suprémaciste blanche proche du Ku klux Klan dans des conditions épouvantables ( il fut poussé sous un tramway, son corps fut coupé en deux ). Sa mère, extrêmement marquée par la mort brutale de son mari, fait une dépression nerveuse quelques années plus tard, en 1939, et est internée dans un hôpital psychiatrique. Ses huit enfants sont séparés et envoyés dans différents foyers d?accueil et orphelinats.

    Malcolm se révèle être un bon étudiant au lycée, mais perd son intérêt pour les études quand un de ses professeurs préférés lui dit que ses ambitions de devenir avocat sont "irréalistes pour un nègre". Il fait l?école buissonnière et passe quelques temps chez sa s?ur Ella à Boston où il effectue quelques petits boulots (cireur de chaussures, laveur d?assiettes?), puis déménage pour Harlem où il commence à commettre de petits délits. De 1942 à 1946, Malcolm est au centre de nombreux trafics (drogue, prostitution, paris clandestins?). Il repart pour Boston où lui et son compère "Shorty" Jarvis sont arrêtés pour cambriolage avec effraction et port d?armes illégal. La sentence est de huit à dix années de prison.

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    C?est le tournant de sa vie. En prison, il passe des journées et des nuits entières à lire des ?uvres littéraires, philosophiques, historiques et améliore sa formation, sa culture et son éducation. Par l?intermédiaire de son frère récemment converti à l?islam et membre de la "Nation de l?Islam", Malcolm entend parler pour la première fois des Black Muslims et de leur leader Elijah Muhammad. A sa sortie de prison, en 1952, après six années de prison (au lieu des huit à dix initialement prévues), il rencontre Muhammad, se débarrasse de son ancien nom "Little", qu?il considère comme un nom d?esclave, le remplace par "X", qui correspond au nom africain perdu des noirs d?Amérique, et devient "ministre" et porte parole de la
    "Nation de l?Islam."

    La marche de Washington en 1963 le laisse sceptique. Il ne comprend pas comment les noirs sont "enthousiasmés par une manifestation dirigée par des blancs en face de la statue d?un président qui est mort depuis plus de 100 ans et qui n?appréciait pas les noirs de son vivant".

    Ses déclarations à la suite de la mort de Kennedy (la violence de l?homme blanc a fini par se retourner contre lui, on récolte ce que l?on sème) lui valent des critiques et il est suspendu de son poste de porte parole de la "Nation de l?Islam" pendant 90 jours. Début 1964, il commence à travailler sur son autobiographie avec Alex Haley. En mars, il quitte le mouvement fondé par Elijah Muhammad et accompli un pèlerinage à la Mecque qui tempère son radicalisme, car il a l?occasion de rencontrer des gens d?origine diverses, y compris des blancs, réunis par l?islam. A la fin de son pèlerinage, sous le nom de Malik El Shabbaz, il entreprend plusieurs voyages en Afrique, qui le mèneront au Nigeria, Ghana, Liberia, Sénégal, Maroc et Algérie. Il y rencontre différents ambassadeurs, prend part à des réceptions et prononce plusieurs discours. Au Ghana, Malcolm X s'entretient avec Kwame Nkrumah (homme politique africain ayant contribué à la formation du Panafricanisme). Il replace le combat des noirs aux Etats-Unis dans le cadre plus vaste de la lutte de libération des peuples opprimés de l?Afrique et du tiers-monde.

    A son retour aux Etats-Unis, ses relations avec la "Nation de l?Islam" continuent à se dégrader. Il serait considéré comme homme à abattre. Après plusieurs tentatives d?assassinats commises à son encontre, il ne se déplace plus sans gardes du corps. Le 14 février 1965, un incendie criminel ravage sa maison, mais ne fait aucune victime. Le 21 février, alors qu?il s?apprête à prononcer un discours dans la salle des fêtes d?Audubon, à New-York, trois hommes armés, tous présumés membres de la "Nation de l?Islam" s?approchent de l?estrade et tirent à 15 reprises, ne laissant aucune chance à Malcolm X. Il est déclaré mort lors de son transport à l?hôpital.

    A t-il été tué par "ses frères" ou les commanditaires étaient-ils bien plus puissants? Toujours est-il qu'il demeure avec Martin Luther King l?un des leaders noirs les plus importants de l?histoire contemporaine.



    A propos de Martin Luther King Malcolm X dit :

    "Il a le prix Nobel de la paix, nous avons les problèmes. Nous suivons un général qui mène une bataille et l?ennemi a tendance à le récompenser et lui remettre des prix. Cela me rend soupçonneux. Particulièrement s?il reçoit un prix Nobel de la paix avant que la guerre ne soit terminée."

    "Je ne dirai rien contre lui. Il fut une époque aux Etats-Unis où on le traitait d?extrémiste, de raciste, et de communiste. Les Black Muslims sont arrivés, et les blancs ont remercié Dieu de l?existence de Martin Luther King."

    "Je voudrais que le docteur King sache que je ne suis pas venu à Selma pour rendre sa tâche plus difficile. Je suis venu en pensant que je pourrais la rendre plus facile. Si les blancs réalisent quelle est l'alternative, peut-être écouteront-ils plus volontiers le docteur King."

    Radical?

    "Il n?y a pas de révolution pacifique (?). Il n?y a pas de révolution non-violente. La révolution est sanglante. La révolution est hostile. La révolution ne connaît pas de compromis. La révolution retourne et détruit tout ce qui se met en travers de son chemin. Si vous n?êtes pas prêts à user de la violence, alors effacez le mot révolution de vos dictionnaires !"

    "Nous déclarons notre droit sur cette terre, à être des êtres humains, à être respectés en tant qu?êtres humains, à accéder aux droits des êtres humains dans cette société, sur cette terre, en ce jour, et nous comptons le mettre en oeuvre par tous les moyens nécessaires."


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  • Le Pasteur, Martin Luther King - 14-03-2008


    Martin Luther King
    (1929-1968)


    Martin Luther King Jr est né le 15 janvier 1929 à Memphis dans le Tennessee. Il est fils et petit fils de pasteur (son grand-père et son père seront pasteurs de l?Ebenezer Baptist Church à Atlanta).

    A l?âge de 15 ans, en 1944, il entre à l?université, plus précisément au Morehouse College d?Atlanta, une célèbre université noire aux Etats-Unis. Il choisit la sociologie comme dominante. A l?obtention de son diplôme en 1948, il entre au "Crozer Theological Seminary" pour suivre des études de théologie devant lui permettre de devenir pasteur. Diplômé du séminaire Crozer en 1951 avec la moyenne la plus élevée de sa classe, il obtient une bourse qui lui permet d?entrer à l?université de Boston afin d?y obtenir un doctorat. Il y rencontre sa future femme Coretta Scott qui est étudiante au Conservatoire. Martin Luther King reçoit son doctorat théologie en 1955 et devient pasteur de l?église baptiste de Dexter Avenue à Montgomery en Alabama.

    King est à cette période déjà membre du comité exécutif de la NAACP (National Association for the Advancement of Coloured People) et un fervent partisan de la lutte des Noirs pour les droits civiques.


    En marche pour la paix

    A la même époque, une jeune femme noire du nom de Rosa Parks est arrêtée à Montgomery pour avoir refusé de céder sa place à un blanc, allant à l?encontre des lois ségrégationnistes existant en Alabama. Martin Luther King rejoint le cortège des personnes qui la soutiennent. En effet, en décembre 1955, il accepte de diriger ce qui constitue la première grande manifestation non violente de l?histoire contemporaine effectuée par des Noirs aux Etats-Unis. Les manifestations prennent la forme d?un boycott qui dure 382 jours. Le 21 décembre 1956, après que la cour suprême ait déclaré anticonstitutionnelle la ségrégation dans les bus, Noirs et Blancs peuvent prendre les bus en tant qu?égaux. Martin Luther King acquiert une notoriété nationale pour son rôle dans la campagne.

    En 1957, Martin Luther King est élu président de la Southern Christian Leadership Conference, une organisation créée dans le but de donner de nouveaux leaders au Mouvement des droits civiques alors bouillonnant aux Etats-Unis. Influencé par la philsophie de Ghandi (qu?il a découverte au séminaire Crozer), King fonde fonde son action sur la non-violence et visite l?Inde en 1959. Il améliorera plus tard sa compréhension de la stratégie non violente de Ghandi.

    En 11 ans, entre 1957 et 1968, Martin Luther King parcourt plus de 9 millions de kilomètres et s?exprime publiquement plus de 2500 fois, pour combattre l?injustice, organiser des actions de protestation et montrer le pouvoir de la non-violence. Au cours de la même période, il écrit également 5 livres et de nombreux articles. Il dirige les protestations massives de Birmingham en Alabama (mars 1963) qui attirent l?attention du Monde entier : les confrontations entre des manifestants noirs non armés et les policiers armés de lances à incendie et lâchant les chiens sur les manifestants font la une des journaux du monde entier. Il organise la marche de Washington le 28 août 1963.



    Elle rassemble plus de 250 000 personnes devant lesquelles il démontre ses talents d?orateur et de visionnaire en prononçant l?un des discours les plus célèbres de l?histoire, "I have a dream" : Je rêve du jour où mes 4 enfants ne seront plus jugés par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur personnalité.
    Il s?entretient avec Kennedy et fait campagne pour Lyndon Johnson

    En 1963, King est élu homme de l?année par le Time Magazine. Il n?est plus seulement un leader noir, mais une figure mondiale à l?image de Ghandi qui l?a inspiré. En 1965, à l?âge de 35 ans, Martin Luther King devient le plus jeune lauréat du prix Nobel de la paix.

    Cependant, le leadership de King sur le mouvement des droits civiques est contesté : le message d?un Malcolm X, plus agressif, prônant l?auto-défense et le nationalisme noir est plus attractif auprès d?une partie de la population noire que l?appel à la non-violence. Martin Luther King subit également les critiques d?un des dirigeants du Black Panther Party, Stokely Carmichael qui le juge trop peu radical.


    Martin Luther King et Ralph Abernaty fin mars 1968. Une semaine plus tard, King sera assassiné
    © AP

    King ne subit pas seulement des critiques de la part de "radicaux" noirs. J Edgar Hoover, le puissant directeur du FBI qui le déteste utilise tous les moyens fédéraux à sa disposition pour lui nuire (espionnage par des agents du FBI, tentatives de chantage, manipulations...). Les prises de position de Martin Luther King contre la guerre du Vietnam conduisent également à des relations tendues entre lui et l?administration Johnson.


    Rencontre avec Robert Kennedy



    A la fin de l?année 1967, King initie la "Poor People Campaign" qui doit mettre l?accent sur les problèmes économiques qui n?ont pas été abordés lors de la première phase de la lutte pour les droits civiques. Le 4 avril 1968, alors qu?il s?est rendu à Memphis afin de soutenir des grévistes, il est assassiné sur le balcon d?un Motel. Il est âgé de seulement 39 ans. Il avait la veille évoqué sa mort dans un de ses discours. Sa veuve sera accompagnée par tous les leaders des Etats-Unis (excepté Hoover, le patron du FBI qui fit la même chose qu?au lendemain de la mort de Kennedy : il alla jouer aux courses) lors des funérailles suivies par plus de 150 000 personnes.

    Différentes hypothèses ont été émises au sujet de la mort de Martin Luther King. Toutefois, selon le journaliste Anthony Summers dans un livre au titre évocateur, ("Hoover, le plus grand salaud d?Amérique"), si aucune certitude ne permet d?impliquer directement le FBI, il est probable qu?il ait appris que King risquait d?être tué, mais n?ait rien fait pour empêcher l?assassinat.

    En à peine 39 ans, Martin Luther King est devenu une des personnalités les plus marquantes du 20è siècle.

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  • L'exemple des plaines américaines - 14-03-2008
    Aux USA après avoir placé les Indiens dans des réserves, les nouveaux "propriétaires" des plaines américaines ont massacré les bisons dont le nombre s'élevait à l'époque à environ 60 millions de têtes. Ces animaux vivaient dans un parfait équilibre avec tous les peuples indiens.

    Des années après, se rendant compte de leur erreur ils ont créé des réserves afin de tenter de sauver les quelques centaines de bisons encore vivants.

    Dans un "soucis de préservation" ils ont même massacré les loups qui attaquaient les bisons. Depuis ces derniers, en absence de prédateurs naturels se sont multiplié en quantité gênante pour les populations voisines. Ironie du sort la décision de la réintroduction des loups fut prise, mais la cohabitation avec les populations humaines est difficile.

    Une solution semble se dessiner. Des loups en quantité contrôlée, aidés des indiens des plaines, qui forts d'un accord signé avec le gouvernement des Etats Unis à la fin du 19ème siècle devraient recouvrer leur droit de chasse.

    Après un peu plus d'un siècle on se met à espérer le retour d'un équilibre millénaire dans les plaines Américaines

    Une Sagesse retrouvée ?
    Ce genre de décisions des gouvernements des USA
    et du Canada nous font espérer et croire à un renouveau de la sagesse...

    Mais c'est sans compter avec la cupidité humaine et le pouvoir des industries
    et autres multinationales.

    Que dire alors de ces réserves naturelles transpirant la biodiversité, havres de paix
    pour des dizaines d'espèces en tous genres, bénéficiant de la protection de gardes forestiers luttant contre le braconnage... que dire de ce paradis animal, quand le
    contraste de sa richesse et de sa verdure est flagrant avec la déforestation et
    la pollution qui sévit tout autour et cela dès les 1ers mètres au delà des réserves.

    Sans un projet concerté et une prise de conscience globale, toutes les réserves de la planète se seront que des oasis d'espoir dans les grands déserts de la stupidité humaine.

    A méditer donc

    Parole du Chef Sioux Luther Standing Bear

    "Quand vous aurez coupé tous les arbres...
    pollué toutes rivières...enfermé tous les animaux,
    Alors peut-être comprendrez vous que l'argent ne se mange pas"

  • L'Homme gère très mal ses ressources - 14-03-2008
    L'Homme gère très mal ses ressources et l'accélération de son mode de vie, la mondialisation, la société de consommation dans laquelle nous sommes enfermés n'arrangent pas les choses. Il s'agit d'une société ou nous achetons même ce dont n'avons pas besoin, ou nous stockons comme si notre vie en dépendait, manipulés que nous sommes par un petit nombre de personnes qui en profitent financièrement...

    Or ces comportements ont l'effet inverse car ils alimentent et justifient aux yeux de gens sans scrupules des activités destructrices.

    Je vous propose un article récent tirant la sonnette d'alarme en parlant de l'échéancier que les industriels ont signé et qui vise à réduire certaines espèces de poissons à un souvenir

    (le 05-11-2006)

  • LA SYMPHONIE ANIMALE - 14-03-2008
    Dans la nature, le silence n?existe pas. Chaque environnement possède son empreinte sonore émise par les espèces animales qui, dès la naissance, ont besoin de communiquer pour manger, se reproduire et s?organiser. Cris d?alarme, tambourinage, chants d?amour ou stridulations menaçantes? Rapprochez-vous et tendez l?oreille : l?univers sonore des animaux est extraordinairement riche et surprenant ! Après des années de fouilles scientifiques, sur près de 90 espèces animales, et deux ans de tournage, La Symphonie Animale dévoile, pour la première fois, la diversité de ce langage et son rôle dans l?équilibre des espèces. De la truite au singe hurleur, nous découvrons des percussions et des instruments à vent, des stars et des seconds rôles?



    Réalisation
    Stéphane Quinson et
    Jean Lemire

    Durée
    3 x 52 minutes et
    90 minutes

    Coproduction
    Film avenir Production ? Glacialis Production ? MBC Production Co., Ltd - CNRS Images

    Diffuseur
    France 2, Arte et à l'international

    Conseillers scientifiques Antonio Fischetti - Docteur es Sciences Physiques, option Acoustique Appliquée, Journaliste

    Le site


  • Des courriels pour sauver les baleines de la Caraïbe - 14-03-2008
    Des milliers de courriels s'opposent à la chasse commerciale des baleines dans les Caraïbes et permettent d'accélérer la protection des cétacés sur l'un des lieux de prédilection de l'observation des baleines.Plus de 65.000 courriels et faxes demandant aux dirigeants des Caraïbes de ne pas envisager la chasse commerciale des baleines ont été envoyés aux Ministres du Tourisme de la région, après que le Fonds international pour la protection des animaux (IFAW) ait appelé ses membres à encourager l'observation des baleines plutôt que la chasse.

    Les protestations ont été envoyées après que le Ministre de la Pêche de St. Kitts et Nevis, Cedric Liburd, ait suggéré que les nations caribéennes devraient chasser les baleines de manière commerciale pour offrir la viande aux touristes.

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  • Réchauffement : Y-aura t il des des Hirondelles pour Noël ? - 14-03-2008
    Il n'y a pas que les oies qui tardent à quitter les contrées du nord de l'Europe pour venir passer l'hiver sous nos contrées. Les oiseaux migrateurs au long cours ? ceux qui hivernent en Afrique tropicale ? semblent être particulièrement tardifs à partir cet automne. Et cette fois, la Ligue pour la Protection des Oiseaux (LPO) le confirme : la situation n'est pas normale !

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